Presentazione
Inviato: 19/12/2023, 9:28
Ciao, sono brasiliano e mi sono interessato a questo forum dopo aver ricercato alcuni libri su redpill e ho finito per trovare un'opera in italiano di un autore chiamato Marco Crepaldi. È uno psicologo liberale mediocre, proprio come lo psicologo del film Nefarious, e il lavoro è spazzatura; Tuttavia, vedendo la preoccupazione dell'autore nei confronti del movimento redpill italiano, mi sono incuriosito e ho finito per trovare il forum.
Ho 26 anni, non so parlare italiano (uso Google Translate), partecipo a forum brasiliani con lo stesso argomento, mi interessa l'argomento redpill e, infine, mi considero anche un doomer.
Non ho fatto ancora molte ricerche, ma a quanto pare il movimento redpill italiano è molto più solido e sviluppato di quello brasiliano. Qui in Brasile, nonostante ci siano diversi canali dedicati al tema Redpill su YouTube, le discussioni sono ancora superficiali.
Molti brasiliani si sono rivolti alle opere di Giovanni Gentile, Alfredo Rocco o Evola per trovare una base di appoggio. Mi piacerebbe sapere cosa ne pensi dei suoi autori e se discutete ancora delle loro idee.
Farò un breve riassunto, secondo la mia analisi, delle caratteristiche del “movimento” brasiliano redpill in modo che abbiate un’idea di cosa si tratta.
(1) Da un punto di vista storico, la causa scatenante dell’ondata redpill sono state le migliaia di leggi misandriste promulgate dallo Stato brasiliano con il solo ed esclusivo scopo di mettere in imbarazzo l’uomo e di distruggerlo. Il movimento LGBT è diventato incredibilmente forte, soprattutto grazie ai contenuti LGBT 24 ore su 24, 7 giorni su 7, sul più grande canale mediatico del Brasile, Globo: l'80% dei brasiliani guarda questo canale televisivo ogni giorno, dalle soap opera ai giornali. Alla fine, alcuni uomini si svegliano da un sonno profondo e finiscono per unirsi al movimento.
(2) Da un punto di vista politico/economico/sociale/religioso c'è una forte influenza delle teorie del filosofo brasiliano Olavo de Carvalho e anche del filosofo russo Aleksandr Dugin -- puoi consultare il dibattito tra Olavo de Carvalho e Alexander Dugin qui : https://doc.rmf.pl/rmf_fm/store/TheUSAa ... dOrder.pdf --; così come il tardo movimento integralista brasiliano, che è simile al fascismo italiano, e la scuola austriaca (principalmente entusiasti di Mises e Hans-Hermann Hoppe). Inoltre, nonostante la chiesa cattolica sia stata rilevata dal clero LGBT, il cattolicesimo tradizionalista di Lefebvre è molto forte in Brasile e ha una grande influenza accanto ai perennialisti (René Guenon, Frithjof Schuon, Evola, ecc.). E non ultimi autori come Schopenhauer e Nietzsche e anche il classico libro di Esther Vilar.
Alcune idee su cui dibattono i redpills brasiliani:
1- Olavo denota tre principali blocchi di potere nel mondo: globalista occidentale (NOM), russo/cinese e islamico. L’unico veramente problematico dal nostro punto di vista è il NWO (sulla base dei lavori di Nicholas Hagger, denotiamo: Partito Democratico Americano, ONU, Macron, Rothschild, Soros, Bilderberg, Club di Roma, ecc.). NOM è colui che finanzia l’intera agenda femminista/LGBT. Tuttavia, si discute se il NWO sia ebraico o meno.
2- Sebbene Olavo sia fortemente contrario alla Russia, la maggioranza è d'accordo con Dugin su questo aspetto, cioè Putin e la Russia sono visti come amici. Ma ci sono anche difensori del movimento conservatore americano (Trump e soci), e molti di questi difensori credono ancora che la Russia abbia intenzione di implementare il comunismo in altri paesi.
3- La religione è il punto più confuso e finirebbe per rendere necessario un testo di grandi dimensioni. Ma fondamentalmente è un dibattito tra cristiani tradizionalisti, perennialisti, pagani e nichilisti. Un tempo il Brasile era un Paese estremamente cattolico (80% della popolazione), ma Schelling direbbe che oggi si sta dirigendo verso un cristianesimo barbarico, soprattutto a causa dell'ascesa del protestantesimo.
4- In economia c’è una disputa tra l’idea di libero mercato e il protezionismo. Alcuni credono che il NOM si avvalga di uno stato socialista per proteggere le sue fortune dalle fluttuazioni del libero mercato, continuando nella sua difesa del socialismo leggero finché l’idea di una banca centrale sarà accettata dal giudizio popolare – eccomi qui citiamo la memorabile critica di Bakunin a Marx: “Ciò deve sembrare strano. Cosa può esserci in comune tra il socialismo e la Grande Banca? E che il socialismo autoritario, il comunismo di Marx vuole la potente centralizzazione dello Stato, e lì, dove c’è la centralizzazione dello Stato, deve necessariamente esserci una Banca centrale dello Stato, e lì, dove c’è una tale Banca, gli ebrei sono sempre sicuro di non morire di freddo o di fame. Ora, l'idea fondamentale del partito della democrazia socialista tedesca è la creazione di un immenso Stato pangermanista e, per così dire, popolare, repubblicano e socialista, di uno Stato che comprenda tutta l'Austria, gli slavi, i Paesi Bassi, una parte del Belgio, almeno una parte della Svizzera e tutta la Scandinavia. Una volta compreso tutto questo, naturalmente e necessariamente avrebbe finito per comprendere anche tutto il resto. L’influenza demoralizzante di questo partito si è fatta sentire un anno fa in Austria e ora si fa sentire in Svizzera”. --. Altri lo combattono con l'idea di una grande nazione chiusa che protegge le proprie risorse e si sviluppa dall'interno, simile agli scritti di Fichte sulla nazione tedesca.
5- Per quanto riguarda come affrontare il fenomeno degli incel, è insolito che il movimento redpill chieda allo Stato leggi del tipo “le donne ricevono denaro pubblico per servire uomini che non possono avere rapporti sessuali”. L’idea di giustizia sociale non è benvenuta e in questo caso il movimento redpill è solo reattivo.
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Ci sarebbe molto da aggiungere, ma il testo finirebbe per essere enorme. E penso che solo con quello sia possibile avere qualche idea.
Spero che il testo sia leggibile.
Ho 26 anni, non so parlare italiano (uso Google Translate), partecipo a forum brasiliani con lo stesso argomento, mi interessa l'argomento redpill e, infine, mi considero anche un doomer.
Non ho fatto ancora molte ricerche, ma a quanto pare il movimento redpill italiano è molto più solido e sviluppato di quello brasiliano. Qui in Brasile, nonostante ci siano diversi canali dedicati al tema Redpill su YouTube, le discussioni sono ancora superficiali.
Molti brasiliani si sono rivolti alle opere di Giovanni Gentile, Alfredo Rocco o Evola per trovare una base di appoggio. Mi piacerebbe sapere cosa ne pensi dei suoi autori e se discutete ancora delle loro idee.
Farò un breve riassunto, secondo la mia analisi, delle caratteristiche del “movimento” brasiliano redpill in modo che abbiate un’idea di cosa si tratta.
(1) Da un punto di vista storico, la causa scatenante dell’ondata redpill sono state le migliaia di leggi misandriste promulgate dallo Stato brasiliano con il solo ed esclusivo scopo di mettere in imbarazzo l’uomo e di distruggerlo. Il movimento LGBT è diventato incredibilmente forte, soprattutto grazie ai contenuti LGBT 24 ore su 24, 7 giorni su 7, sul più grande canale mediatico del Brasile, Globo: l'80% dei brasiliani guarda questo canale televisivo ogni giorno, dalle soap opera ai giornali. Alla fine, alcuni uomini si svegliano da un sonno profondo e finiscono per unirsi al movimento.
(2) Da un punto di vista politico/economico/sociale/religioso c'è una forte influenza delle teorie del filosofo brasiliano Olavo de Carvalho e anche del filosofo russo Aleksandr Dugin -- puoi consultare il dibattito tra Olavo de Carvalho e Alexander Dugin qui : https://doc.rmf.pl/rmf_fm/store/TheUSAa ... dOrder.pdf --; così come il tardo movimento integralista brasiliano, che è simile al fascismo italiano, e la scuola austriaca (principalmente entusiasti di Mises e Hans-Hermann Hoppe). Inoltre, nonostante la chiesa cattolica sia stata rilevata dal clero LGBT, il cattolicesimo tradizionalista di Lefebvre è molto forte in Brasile e ha una grande influenza accanto ai perennialisti (René Guenon, Frithjof Schuon, Evola, ecc.). E non ultimi autori come Schopenhauer e Nietzsche e anche il classico libro di Esther Vilar.
Alcune idee su cui dibattono i redpills brasiliani:
1- Olavo denota tre principali blocchi di potere nel mondo: globalista occidentale (NOM), russo/cinese e islamico. L’unico veramente problematico dal nostro punto di vista è il NWO (sulla base dei lavori di Nicholas Hagger, denotiamo: Partito Democratico Americano, ONU, Macron, Rothschild, Soros, Bilderberg, Club di Roma, ecc.). NOM è colui che finanzia l’intera agenda femminista/LGBT. Tuttavia, si discute se il NWO sia ebraico o meno.
2- Sebbene Olavo sia fortemente contrario alla Russia, la maggioranza è d'accordo con Dugin su questo aspetto, cioè Putin e la Russia sono visti come amici. Ma ci sono anche difensori del movimento conservatore americano (Trump e soci), e molti di questi difensori credono ancora che la Russia abbia intenzione di implementare il comunismo in altri paesi.
3- La religione è il punto più confuso e finirebbe per rendere necessario un testo di grandi dimensioni. Ma fondamentalmente è un dibattito tra cristiani tradizionalisti, perennialisti, pagani e nichilisti. Un tempo il Brasile era un Paese estremamente cattolico (80% della popolazione), ma Schelling direbbe che oggi si sta dirigendo verso un cristianesimo barbarico, soprattutto a causa dell'ascesa del protestantesimo.
4- In economia c’è una disputa tra l’idea di libero mercato e il protezionismo. Alcuni credono che il NOM si avvalga di uno stato socialista per proteggere le sue fortune dalle fluttuazioni del libero mercato, continuando nella sua difesa del socialismo leggero finché l’idea di una banca centrale sarà accettata dal giudizio popolare – eccomi qui citiamo la memorabile critica di Bakunin a Marx: “Ciò deve sembrare strano. Cosa può esserci in comune tra il socialismo e la Grande Banca? E che il socialismo autoritario, il comunismo di Marx vuole la potente centralizzazione dello Stato, e lì, dove c’è la centralizzazione dello Stato, deve necessariamente esserci una Banca centrale dello Stato, e lì, dove c’è una tale Banca, gli ebrei sono sempre sicuro di non morire di freddo o di fame. Ora, l'idea fondamentale del partito della democrazia socialista tedesca è la creazione di un immenso Stato pangermanista e, per così dire, popolare, repubblicano e socialista, di uno Stato che comprenda tutta l'Austria, gli slavi, i Paesi Bassi, una parte del Belgio, almeno una parte della Svizzera e tutta la Scandinavia. Una volta compreso tutto questo, naturalmente e necessariamente avrebbe finito per comprendere anche tutto il resto. L’influenza demoralizzante di questo partito si è fatta sentire un anno fa in Austria e ora si fa sentire in Svizzera”. --. Altri lo combattono con l'idea di una grande nazione chiusa che protegge le proprie risorse e si sviluppa dall'interno, simile agli scritti di Fichte sulla nazione tedesca.
5- Per quanto riguarda come affrontare il fenomeno degli incel, è insolito che il movimento redpill chieda allo Stato leggi del tipo “le donne ricevono denaro pubblico per servire uomini che non possono avere rapporti sessuali”. L’idea di giustizia sociale non è benvenuta e in questo caso il movimento redpill è solo reattivo.
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Ci sarebbe molto da aggiungere, ma il testo finirebbe per essere enorme. E penso che solo con quello sia possibile avere qualche idea.
Spero che il testo sia leggibile.